ΒΡΙΖΟΥΝ ΒΑΝΑΥΣΑ ΤΟΝ ΙΗΣΟΥ ΚΑΙ ΤΗΝ ΠΑΝΑΓΙΑ

Ο ΜΕΓΑΛΟΣ «ΕΛΛΗΝΑΣ» ΗΤΑΝ ΣΙΩΝΙΣΤΗΣ-ΔΗΛΑΔΗ ΑΝΘΕΛΛΗΝΑΣ

Πρίν από λίγες μέρες πέθανε ο Ζύλ Ντασσέν, ο σύζυγος της Μελίνας Μερκούρη. Τα ΜΜΕ της Ελλάδας είχαν συνεχή αφιερώματα για τον «μεγάλο Έλληνα» Ζύλ Ντασσέν. Ακόμα και τα κρατικά κανάλια. Πρέπει να δώσουμε συγχαρητήρια στην ΕΡΤ3 για το 10λεπτο αφιέρωμα στον Έλληνα Ζύλ Ντασσέν. Απέκρυψαν πλήρως την καταγωγή του και κατάφεραν ακόμα μια φορά να παραπληροφορήσουν και να προδώσουν αυτούς που τους «ταϊζουν», δηλαδή τον ελληνικό λαό. Πήραμε ένα απόσπασμα από την εβδομαδιαία εφημερίδα «Στόχος». Γράφει ο κ.Χατζηγώγος: «Οι περισσότεροι Έλληνες πολιτικοί από τον πρόεδρο της Δημοκρατίας μέχρι τον Πάνο Παναγιωτόπουλο θρύνισαν το θάνατο του Χαζαροεβραίου Ζύλ Ντασσέν, με τη φράση «έφυγε ένας μεγάλος Έλληνας!!!». Το απόγευμα της Τετάρτης 2 Απριλίου ο σύζυγος της μακαριστής Μελίνας Μερκούρη βάλθηκε να τους διαψεύσει. Κηδεύτηκε στην ιερά Συναγωγή του Εβραϊκού νεκροταφείου Νίκαιας, με όλο το ιουδαϊκό τυπικό, έχοντας πάνω στο φέρετρό του μια μαύρη σημαία του Ισραήλ με το άστρο του Δαβίδ. Όταν το φέρετρο μεταφέρθηκε στο πρώτο νεκροταφείο για να ταφή δίπλα στη Μελίνα η σημαία του Ισραήλ είχε αφαιρεθεί για να μην προκληθούν οι χριστιανοί τηλεθεατές που έβλεπαν τη σκηνή στη τηλεόραση. (Σημείωση ιστοσελίδας: αφαιρέθηκε η σημαία για να παραπληροφορηθεί ο ελληνικός λαός για μια ακόμη φορά. Θα θέλαμε να ρωτήσουμε την εκκλησία της Ελλάδος, αφού ήταν Εβραίος στο θρήσκευμα γιατί επιτράπηκε η ταφή του σε χριστιανικό νεκροταφέιο. Με μουσουλμανική ιεροτελεστεία μπορούμε δηλαδή να ταφούμε στο Ά νεκροταφείο; Κάποιοι έχουν διαλύσει όλους τους θεσμούς και δεν σέβονται τίποτα πια).
Οι αριστεροί δημοσιογράφοι που λυμαίνονται τα κανάλια μας, παρουσίασαν τον 97χρονο Ντασσέν σαν διεθνιστή Εβραίο που πολέμησε τον Μακαρθισμό στην Αμερική, που αγωνίστηκε για την ειρήνη και την συναδέλφωση των λαών και άλλα τέτοια κουραφέξαλα.
Την απάντηση έδωσε από το «ΒΗΜΑ» της περασμένης Κυριακής ο Κώστας Αλαβάνος,(αδελφός του Αλέκου Αλαβάνου) που υπήρξε για 15 χρόνια το δεξί χέρι της Μελίνας και σήμερα διευθύνει την τηλεόραση της Βουλής. Όταν τον Ιούνιο του 1967 ξέσπασε ο πόλεμος των 6 ημερών μεταξύ Αράβων και Ισραηλινών, ο Ντασσέν παράτησε τη Μελίνα στην Αμερική και πήγε να καταταγεί φαντάρος σε ηλικία 56 ετών για να διπλασιαστούν τα εδάφη του αγαπημένου του Ισραήλ, όπως και τελικά έγινε. Αυτός ήταν ο μεγάλος ειρηνιστής Ζύλ Ντασσέν. Ένας Σιωνιστής 100%. Το ερώτημα είναι πως επέτρεψαν σε έναν Ιουδαίο να ταφεί σε ένα χριστιανικό νεκροταφείο. Αλλά όπως μας λέει ο παπα-Γιώργης Μεταληνός, του το επέτρεψαν οι δικοί μας δεσποτάδες γιατί ήταν ο Ντασσέν(σημείωση ιστοσελίδας: Θυμηθείτε της αποκαλύψεις του Σπύρου Καρατζαφέρη για τους δεσποτάδες της Ιεράς Συνόδου, για να καταλάβετε ποιοι διοικούν την εκκλησία).
http://antipliroforisi.blogspot.com/2008/04/blog-post_8288.html

Ποιοί και γιατί προωθούντην ομοφυλφιλία στην αρχαία Ελλάδα

Περι ομοφυλοφιλίας στην αρχαία Ελλάδα...

«Όταν ο Ζεύς έπλασε τους ανθρώπους, τις άλλες ψυχικές ιδιότητες αμέσως τις έβαλε μέσα τους, μόνο την ντροπή εξέχασε. Επειδή δεν ήξερε απο ποιό σημείο να την εισάγει, την πρόσταξε να μπεί απο τον πρωκτό.Εκείνη, αρχικώς προέβαλε αντιρρήσεις και δυσανασχετούσε, επειδή εντόνως διαφωνούσε, είπε: «μόνον με αυτή την συμφωνία δέχομαι να εισέλθω, αν οποιοσδήποτε εισέλθη, μετά απο μένα, τότε ευθύς αμέσως εγώ εξέρχομαι.»

Απο τον λόγο αυτό και ύστερα όλοι οι πόρνοι να είναι ξεδιάντροποι».

Αισώπου Μύθοι

Την τελευταία δεκαετία στην Ελλάδα δημιουργήθηκε ένα κίνημα το οποίο προσπαθεί να υπερασπιστεί τις αξίες και τα ιδανικά των προγόνων μας. Υπάρχουν λίγοι, αλλά ικανοί, Έλληνες που υπερασπίζονται καθημερινά τα επιτεύγματα των προγόνων μας τόσο της Κλασσικής Εποχής στην αρχαία Ελλάδα όσο και τις ύστερες περιόδους που ο ελληνισμός κατάφερε μέσα απο αντίξοες συνθήκες να δημιουργήσει πολιτισμό και να προσφέρει στην ανθρωπότητα. Τα σημαντικότερα επιτεύγματα των προγόνων μας, που χωρίς αυτά η ανθρωπότητα σήμερα είναι σχεδόν σίγουρο ότι δεν θα είχε καταφέρει την ανάλογη πρόοδο, είναι αυτά των αρχαίων Ελλήνων. Οι σημαντικότερες επιστήμες δημιουργήθηκαν απο τους αρχαίους Έλληνες οι οποίοι έθεσαν τα θεμέλια για την περαιτέρω εξέλιξή τους και μέσα απο τα αρχαία κείμενα, τα οποία οι σημερινοί κοσμοκράτορες επιμελώς εδώ και δύο χιλιετίες κατάφεραν να εξαφανίσουν και να τα κρύψουν στις ιδιωτικές βιβλιοθήκες τους για προσωπική τους χρήση, οδηγούν την σύγχρονη επιστήμη σε νέες ανακαλύψεις.

Βέβαια δεν είναι το θέμα μας τα επιτεύγματα των αρχαίων Ελλήνων στο παρόν άρθρο, αλλά η δίχως άλλο προσπάθεια των κοσμοκρατόρων να υπονομεύσουν τους αρχαίους Έλληνες. Η προσπάθεια παρουσίασης των σημαντικότερων αντρών αλλά και των γυναικών της αρχαίας Ελλάδας, ακόμη και πρίν την εποχή του Ομήρου σαν ομοφυλόφιλων είναι μια απο τις σημαντικότερες προσπάθειες που έχουν σαν στόχο να πείσουν όλη την ανθρωπότητα αλλά και τους ίδιους τους Έλληνες ότι οι άνθρωποι που θεμελίωσαν τον πολιτισμό και τις αξίες πάνω στις οποίες βασίζεται ο σημερινός πολιτισμός, δεν ήταν τίποτα παραπάνω απο έκφυλοι ομοφυλόφιλοι. Κάποιος που ασχολείται πρώτη φορά με το θέμα θα ρωτήσει: «Και γιατί οι κοσμοεξουσιαστές να θέλουν να υπονομεύσουν τους αρχαίους Έλληνες»; Γιατί θέλουν να καρπωθούν τα επιτεύγματα των Ελλήνων οι ίδιοι και να φανούν ως οι πραγματικοί δημιουργοί του πολιτισμού. Την ίδια στιγμή απαξιώνουν μέσω των πανεπιστημίων τους την προσφορά του ελληνισμού στην ανθρωπότητα και με δικές τους αβάσιμες θεωρείες θέλουν να μας πείσουν ότι δεν είμαστε καν απόγονοι των αρχαίων Ελλήνων. Η απάντηση αυτή μπορεί να ακούγεται παράξενη και απλοϊκή σε όσους δεν έχουν ερευνήσει το θέμα σε βάθος και δεν γνωρίζουν πρόσωπα και καταστάσεις ώστε να είναι σε θέση να συνδέσουν τα γεγονότα που σιγά σιγά οδηγούν στην ολοκλήρωση του πάζλ.

Την προσπάθεια παρουσίασης απο τους κοσμοκράτορες ότι η ομοφυλοφιλία και η παιδεραστία στην αρχαία Ελλάδα ήταν κάτι το συνηθισμένο, μέχρι το σημείο να θεωρείται επιβεβλημένο, αλλά και την άποψη των αρχαίων Ελλήνων της εποχής εκείνης μέσα απο τα ελάχιστα αρχαία κείμενα, (υπερ-αρκετά όμως για το θέμα) που έχουν διασωθεί, θα παρουσιάσουμε όσο το δυνατόν μπορούμε καλύτερα στο παρόν άρθρο.

Θιασώτες της ομοφυλοφιλίας στην αρχαία Ελλάδα.

Εύκολα μπορεί κάποιος να οδηγηθεί στο συμπέρασμα ότι οι περισσότεροι νεοέλληνες σήμερα πιστεύουν ότι οι αρχαίοι Έλληνες ήταν ολίγον «gay». Όταν συζητάς με κάποιον για αρχαία Ελλάδα είναι σχεδόν σίγουρο, όταν το άτομο δεν έχει τις απαραίτητες γνώσεις ή δεν έχει ερευνήσει το θέμα, πως θα σου αναφέρει οτι η ομοφυλοφιλία στην αρχαία Ελλάδα ήταν κάτι το συνηθισμένο. Αν τον ρωτήσεις βέβαια πως κατέληξε στο συμπέρασμα αυτό θα σου πεί : «Έλα τώρα αφού είναι γνωστό ότι οι αρχαίοι είχαν αυτή τη συνήθεια». Αν επιμείνεις και τον ρωτήσεις που το άκουσες θα απαντήσει: «Όλοι το λένε». Και εκεί θα σταματήσει η συζήτηση αν δεν γνωρίζουμε τι πραγματικά πίστευαν οι αρχαίοι Έλληνες για την «κιναιδεία», την «παρα φύσιν ασελγεία» δηλαδή.

Όσοι δεν γνωρίζουν είναι λογικό να φτάνουν στο συμπέρασμα ότι οι αρχαίοι Έλληνες ασκούσαν την ομοφυλοφιλία. Γιατί; Γιατί ενημερώνονται και εκπαιδεύονται απο τα μεγάλα ΜΜΕ και τα πανεπιστήμια αλλά και τα σχολεία, τα οποία χρησιμοποιούν τις «επιστημονικές» έρευνες στο θέμα, των μεγάλων «Δυτικών» πανεπιστημίων και καθηγητών.

Ένα παράδειγμα καθηγητή είναι αυτό του κ. Dover απο το πανεπιστήμιο St Andrews που μέσα απο το βιβλίο του «Η ομοφυλοφιλία στην αρχαία Ελλάδα» θίγει το θέμα αυτό.

Τι υποστηρίζει λοιπόν ο κ. Dover; Υποστηρίζει ότι η ομοφυλοφιλία ήταν ευρέως διαδεδομένη στην αρχαία Ελλάδα. Ο κ.Dover παρ’ όλα αυτά θεωρείται ότι έγραψε ένα επιστημονικό βιβλίο και δεν αναφέρει τις απόψεις του πάνω στο θέμα.

Ο Dover και όσοι υποστηρίζουν ότι ήταν διαδεδομένη τότε η ομοφυλοφιλία στηρίζονται κυρίως στη λέξη «εραστής» και «ερωμένος», οι οποίες τότε προσδιόριζαν κάτι τελείως διαφορετικό απο αυτό που ορίζουν σήμερα. Στα αρχαία κείμενα λοιπόν υπάρχουν πολύ συχνά οι λέξεις εραστής,ερωμένος,παιδεραστία και παιδεραστείν. Το «παιδεραστείν ορθώς» του Πλάτωνα σήμαινε «το να διδάσκεις σωστά» και όχι «να ασελγείς σεξουαλικά πάνω στους νέους». Αν λοιπόν αντικαταστήσουμε τη λέξη «εραστής» με τη λέξη διδάσκαλος, με την ευρύτερη έννοια του όρου, τότε θα βρίσκεται πιο κοντά στην αλήθεια.

Αυτό δεν κάνει ο κ.Σιαμάκης, ο οποίος στο βιβλίο του «Οι Έκφυλοι» προβαίνει σε χυδαιολογίες χωρίς προηγούμενο απέναντι στους προγόνους μας. Να σημειωθεί ότι ο κ. Σιαμάκης είναι Καθηγητής Θεολογίας στο Αριστοτέλειο Πανεπιστήμιο Θεσσαλονίκης.Προφανώς ο κ. Σιαμάκης δεν γνωρίζει τη σημασία του όρου «εραστής» στην αρχαία Ελλάδα.

Ας συγκρίνουμε τις απόψεις αυτών που υποστηρίζουν και διαδίδουν ότι στην αρχαία Ελλάδα ήταν κάτι το σύνηθες η ομοφυλοφιλία και η παιδεραστία, με μερικά αρχαία κείμενα που θίγουν το θέμα αυτό.

Ο Dover γράφει ότι οι Έλληνες αντιμετώπιζαν με «ελευθερία» το θέμα της ομοφυλοφιλίας και δεν είχαν κάποια συγκεκριμένη λέξη που να διαχωρίζει τις σεξουαλικές προτιμήσεις των ανθρώπων. Αντίθετα όμως οι Έλληνες χρησιμοποιούσαν μια λέξη που όπως στην αρχή του άρθρου αναφέραμε ένα Μύθο του Αισώπου, ήταν πολύ σκληρή, τη λέξη «κίναιδος», που σημαίνει «ο κινών την αιδώ».

Στην αρχαία Ελλάδα το να είσαι ομοφυλόφιλος είχε τις εξής επιπτώσεις: Δεν μπορούσε να γίνει ένας απο τους 9 άρχοντες

Ούτε ιερέας

Ούτε δικηγόρος δημοσίων δικώνή να καταλάβει οποιαδήποτε εξουσία, είτε εντός της πόλεως είτε έξω απο τα όριά της,είτε με κλήρο είτε με εκλογή

Ούτε να μυηθεί στα ιερά μυστήρια

Ούτε να στέλνεται ώς κύρηκας

Ούτε να λέει τη γνώμη του(η γνώμη του σε δίκες είχε μηδενική αξία)

Ούτε να μετέχει σε δημόσιες θρησκευτικές τελετές

Ούτε να φοράει στεφάνι στις δημόσιες στεφανοφορίες

Ούτε να περιφέρεται στην δημόσια αγορά (αυτό ισχύει για αυτόν που ήταν «δηλωμένος» ομοφυλόφιλος).

Ο παραβάτης των παραπάνω τιμωρείτο με την ποινή του θανάτου. Ο ομοφυλόφιλος στην αρχαία Ελλάδα δεν είχε πολιτικά και ιερατικά δικαιώματα.

Ο κ.Σιαμάκης εκπροσωπώντας την πλευρά αυτών που παραποιούν τα πάντα σχετικά με τους προγόνους μας γράφει για τη Σπάρτη:

«Σεξουαλικώς η Σπάρτη ήταν στην πραγματικότητα πορνοστάσιο, κιναιδαριό και ερμητικώς κλειστό φρενοκομείο ανωμάλων».

Ακόμα: «Το λακωνίζειν εστί φιλοσοφείν» εννοούσαν, λέει ο Σιαμάκης, «ότι ο κιναιδισμός είναι φιλοσοφία».

Συνεχίζει για την παιδεραστία: «Οι νόμοι του Λυκούργου όριζαν στην Σπάρτη οι μέν έφηβοι να γυμνάζωνται ολόγυμνοι,οι δε γέροι να τους βλέπουν, για να τους θαυμάζουν, και ήταν το θέαμα λέει ο αρσενοκοίτης Ξενοφών αξιοθεατώτατον. Έκαμαν κουμάντο για τα γεράματά τους οι ηδονοβλεψίες αρσενοκοίτες μ’ αυτούς τους νόμους».

Δεν θα παραθέσουμε άλλα αποσπάσματα αλλά στο τέλος του άρθρου θα παραθέσουμε βιβλιογραφία ώστε ο καθένας να μπορεί να διασταυρώσει όσα γράφουμε.

Ο κ. Σιαμάκης ξέχασε να αναφέρει το ακόλουθο απόσπασμα απο την Λακεδαιμονίων Πολιτεία(προφανώς είχε τους λόγους του γιατί δεν μπορούμε να πιστέψουμε ότι δεν το γνώριζε….)η οποία αναφέρει:

«Ο Λυκούργος όμως, αντίθετως πρός όλα αυτά πιστεύων,επεδοκίμαζε μόνο το εάν σημαίνων άνθρωπος, θαυμάσας την ψυχικήν αρετήν του παιδιού, προσεπάθει να κάμη αυτόν φίλον με δεσμούς αναμεταξύ των άμεμπτους και να τον συναναστρέφεται, διότι τούτο ενόμιζε μέσον καλλίστης ανατροφής. Εάν όμως επαρουσιάζετο κανείς επιθυμών το παιδικό σώμα, επειδή ο Λυκούργος εθεώρει τούτο πολύ αναίσχυντον, ενομοθέτησεν εις την Σπάρτην να απέχουν οι ερασταί απο τα αγαπώμενα παιδιά, όπως αποφεύγουν εις αφροδίσιους (ερωτικές) σχέσεις οι γονείς απο τα τέκνα των και οι αδερφοί απο τους αδερφούς των».

Ο Πλούταρχος, που χρησιμοποιείται απο τους περισσότερους που θίγουν το θέμα ως η βασική πηγή γράφει:

«ο ψυχικός δεσμός μεταξύ των νέων δεν είχε καμμία σχέση με τις σωματικές επαφές και ότι εστερείτο τα πολιτικά του δικαιώματα δυνάμει νόμου όποιος προσπαθούσε να ασελγήση εις βάρος άλλου».(και αυτό το ξέχασαν οι προαναφερόμενοι να το αναφέρουν).

Σήμερα οι ομοφυλόφιλοι έχουν ίδια δικαιώματα με τους ετεροφυλόφιλους, να γίνονται ιερείς(σε κάποιες χώρες) και πολιτικοί. Αντιλαμβάνεστε λοιπόν ότι η νομοθεσία στην αρχαία Ελλάδα ήταν πολύ πιο αυστηρή από ότι είναι σήμερα, αυτό όμως το αποσιωπούν.

Ο κ.Σιαμάκης αναφέρει επίσης: «Ο κατα Ξενοφώντα και κατά Πλάτωνα Σωκράτης, αρκετά διαφορετικοί μεταξύ τους έχουν ένα κοινό και πανθομολογούμενο γνώρισμα, κι αυτό θα ήταν ασφαλώς το κυριώτερο απο τα γνωρίσματα του πραγματικού Σωκράτους, οτι υπήρξε ο θρασύτερος και χυδαιότερος παιδεραστής, που εμφανίστηκε στην αρχαία Ελλάδα».

Για να δούμε τι λέει ο Πλάτωνας στους Νόμους του:

«Ή κανένας να μην τολμά να έρχεται σε επαφή με τους γενναίους και ελεύθερους εκτός απο την ίδια τους την γυναίκα, ούτε να επιτρέπεται να σπείρουν νόθα σπέρματα στις παλλακίδες, είτε σε άνδρες άγονα παρά φύσιν ή μάλλον καλλίτερα την μεταξύ ανδρών επαφή να την απαγορεύσουμε τελείως».

Αναφορικά με τον κ.Σιαμάκη πρέπει να αναφερθεί ότι δείχνει τι συμφέροντα εξυπηρετεί όταν γράφει πως ο μόνος λαός του αρχαίου κόσμου που αντιστάθηκε στον εκφυλισμό ήταν οι Ιουδαίοι γιατί τους προστάτευε ο Μωσαϊκός Νόμος. Όταν όμως κατακτήθηκαν απο τους «έκφυλους» Έλληνες και αυτοί κινδύνευσαν σοβαρά, αλλά τελικά αντιστάθηκαν.

Εδώ θα δώσουμε μια μικρή απάντηση στον κ. Σιαμάκη αναφέροντας μια είδηση.

Στην εφημερίδα «Στόχος» ο κ.Χατζηγώγος έγραψε: «Ο κορυφαίος δημοσιογράφος του οικονομικού ρεπορτάζ και αστέρας του CNN Ρίτσαρντ Κουέστ συνελήφθη τα ξημερώματα της 18^ης Απριλίου, να κάνει σέξ με έναν επαγγελματία μαύρο επιβήτορα στο Σέντραλ Πάρκ της Νέας Υόρκης!Αμέσως η είδηση μεταδόθηκε απο όλα τα ΜΜΕ της Αμερικής.....ο 46χρονος Ρίτσαρντ είναι Εβραίος της Βρετανίας και αγαπημένο παιδί του Εβραϊκού λόμπι της Αμερικής(ήταν και υπο την επήρεια σκληρών ναρκωτικών)».

Πως λοιπόν προστάτεψε ο Μωσαϊκός Νόμος τον επιφανή αυτόν Εβραίο κ.Σιαμάκη;

Αλλά εμείς πιστεύουμε οτι ο κ.Σιαμάκης και οι όμοιοί του δεν αναφέρουν τυχαία όσα λένε. Ο κ.Σιαμάκης μάλιστα έχει γράψει ότι και το αλφάβητο οι Έλληνες το πήραν απο τους Εβραίους, παραποιώντας τα όσα αναφέρει ο Διόδωρος σχετικά με το θέμα,ούτε άκουσε για το εξαφανισμένο βιβλίο του Ιωσήφ Γιαχούντα, «Τα εβραϊκά είναι ελληνικά», ο οποίος ήταν γλωσσολόγος και πρύτανης του πανεπιστημίου του Τέλ Αβίβ(για περισσότερα ψάξτε αναζητήστε σχετικά άρθρα στην ιστοσελίδα μας www.antipliroforisi.tk, που θα βρείτε και πληροφορίες για το πώς θα κατεβασετε το βιβλίο στα αγλλικά). Αλλά τι να κάνουμε ο κ.Σιαμάκης τα έγραφε αυτά και το Αριστοτέλειο Πανεπιστήμιο Θεσσαλονίκης δεν έκανε απολύτως τίποτα για να προστατεύσει τους προγόνους μας, ούτε διδάσκει το βιβλίο του Ιωσήφ Γιαχούντα. Να είστε βέβαιοι ότι δεν έχουν αντιληφθεί καν ότι εκδόθηκε τέτοιο βιβλίο. Κατά τα άλλα θέλουν περισσότερα χρήματα για να προάγουν το πολιτισμό και τη παιδεία. Αυτά δείχνουν την κατάντια και το επίπεδο μόρφωσης της ανώτατης εκπαίδευσης!

Η Σαπφώ επίσης έχει πέσει θύμα συκοφαντίας και τότε και τώρα. Ο Λουκιανός λέει: «έπεσε θύμα συκοφαντίας για μια τάχα αισχρά φιλία». Η Σαπφώ έπαιζε ένα ρόλο μέντορα και καθοδηγητή για τις μαθήτριές της, πράγμα που μόνο απο τους άντρες ήταν αποδεκτό εκείνη την εποχή, με αποτέλεσμα κάποιοι να την κατηγορήσουν, ότι είχε σχέσεις με μικρότερες κοπέλες. Η Σαπφώ όμως πέθανε με έναν περίεργο τρόπο:

Αυτοκτόνησε πέφτοντας απο ένα γκρεμό της Λευκάδας, αφού ήταν πλήρως απογοητευμένη και πληγωμένη διότι την είχε εγκαταλείψει ο έρωτάς της, ένας άνδρας, ο Φάων ο Μυτιληναίος. Αυτοκτόνησε λοιπόν από έρωτα για έναν άντρα και αυτό αποσιωπείται. Όσους φιλόλογους και αν ρώτησα κανείς δεν το γνώριζε. Το φαντάζεστε;

Νόμοι που απαγόρευαν την ομοφυλοφιλία και τη παιδεραστία.

Σχετικά με την παιδεραστία.

Αισχίνου κατά Τιμάρχου,13

«Εάν κάποιος ή πατέρας είναι αυτός ή αδερφός ή θείος ή κηδεμόνας ή τέλος πάντων ένας που έχει κάποια εξουσία πάνω στο παιδί,παραχωρήσει για χρήματα ένα παιδί, στην περίπτωση αυτή, εναντίον του παιδιού δεν ασκείται ποινική δίωξη, ασκείται όμως εναντίον εκείνου που πλήρωσε και εκείνου που το παραχώρησε».

Σχετικά με την χρησιμοποίηση των δούλων σαν σεξουαλικά αντικείμενα.

Αισχίνου κατά Τιμάρχου,17

«Ίσως ακούοντας το νόμο, να απορήση κανείς και να πή, τι ήθελε τέλος πάντων ο νομοθέτης και περιέλαβε και τους δούλους στον νόμο αυτό. Αν όμως εξετάσετε κύριοι δικασταί, θα δείτε ότι είναι κάτι θαυμάσιο. Ο νομοθέτης βέβαια δεν φρόντισε για τους δούλους, αλλά στην επιθυμία του να μας συνηθίσει να αποφέυγουμε εντελώς το αδίκημα της προσβολής, πρόσθεσε την διάταξη να μην προσβάλουμε ούτε τους δούλους. Και γενικά η γνώμη του νομοθέτη ήταν ότι όταν ένας άνθρωπος, που ζεί μέσα σε δημοκρατικό πολίτευμα, προσβάλει ένα οποιονδήποτε, αυτός είναι ακατάλληλος να συμμετάσχει στην πολιτική ζωή».(απαγόρευαν και την ομοφυλοφιλία μεταξύ αφεντικού-δούλου. Το φαντάζεσθε; Και όμως αποσιωπείται).

Κατά Ανδροτίωνος 21

Ο Δημοσθένης αναφέρει «περι του της εταιρήσεως νόμου»(η σημασία του εταίρου ήταν η επι πληρωμή παροχή σεξουαλικής υπηρεσίας), του Σόλωνα:

«Ούτε να έχουν το δικαίωμα να ομιλούν, ούτε να καταθέτουν μηνύσεις στα δικαστήρια όσοι έχουν εταιρήσει».

Ο Πλάτωνας στους «Νόμους» του:

«Οι πολίτες μας δεν πρέπει να είναι κατώτεροι απο τα πουλιά και πολλά άλλα είδη ζώων, που γεννιούνται σε αγέλες και ζούν αζευγάρωτα, ώς την ηλικία της τεκνοποιίας, αγνά και αμόλυντα απο τον γάμο, αλλά, όταν φτάσουν σ’ εκείνη την ηλικία, ζευγαρώνουν αρσενικό με θηλυκό και θηλυκό με αρσενικό σύμφωνα με τις διαθέσεις τους και για το υπόλοιπο της ζωής τους ζούν με ευλάβεια και είναι νομοταγή, μένοντας πιστά στις συμφωνίες που ήταν η αρχή της σχέσεώς τους. Πρέπει να λοιπόν αυτοί(οι πολίτες) να είναι ακόμη καλλίτεροι απο τα θηρία».

Όσοι θέλουν να μάθουν περισσότερα για το θέμα πρέπει να προμηθευτούν το βιβλίο του Άδωνι Γεωργιάδη «Ομοφυλοφιλία στην αρχαία Ελλάδα-ο μύθος καταρρέει».

Είναι πραγματικά το μόνο βιβλίο στην Ελλάδα που διαλύει κάθε υποψία με αποδείξεις ότι η ομοφυλοφιλία στην αρχαία Ελλάδα ήταν ευρέως διαδεδομένη και λίγο πολύ όλοι οι σπουδαίοι άνδρες ήταν παιδεραστές ή κίναιδοι. Είναι μια φοβερή έρευνα πάνω στο θέμα.

Πηγές στο διαδίκτυο:

http://www.youtube.com/watch?v=ppv-hCy-dnE

http://www.youtube.com/watch?v=LsrVsx705fI

http://www.youtube.com/watch?v=J-g53NYkcCU

http://www.youtube.com/watch?v=aHk9JoXoBMY

http://en.wikipedia.org/wiki/Homosexuality_in_ancient_Greece

http://www.androphile.org/preview/Culture/Greece/greece.htm

Υπάρχουν εκατοντάδες ιστοσελίδες στο διαδίκτυο που αναφέρουν «έρευνες» πανεπιστημίων και περίεργων καθηγητών που προσπαθούν να αποδείξουν ότι οι αρχαίοι Έλληνες ήταν φανατικοί ομοφυλόφιλοι.Τους λείπουν όμως οι πηγές και η σωστή ερμηνεία των λέξεων «παιδεραστής», «ερωμένος» κτλ. Δεν θέλουν να κάνουν έρευνα γιατί ο στόχος τους είναι να απαξιώσουν και να υπονομεύσουν τον ελληνικό πολιτισμό και τους σπουδαίους άντρες, όπως ο Μέγας Αλέξανδρος, απομακρύνοντας έτσι τους νεοέλληνες αλλά και όλους τους ανθρώπους απο τις αξίες, τα ιδανικά και τις γνώσεις των αρχαίων Ελλήνων.

Υπάρχει όμως και μια μικρή μερίδα Ελλήνων,οι οποίοι αντιστέκονται μέσα απο το διαδίκτυο και τη δουλειά τους θα τη βρείτε εύκολα με μια μικρή αναζήτηση, όχι γιατί δεν μπορούν σε άλλα ΜΜΕ, αλλά γιατί δεν πρόκειται ποτέ να τους δώσουν το δικαίωμα οι σημερινοί κατέχοντες τα μεγάλα ΜΜΕ να υπερασπισθούν τους προγόνους μας. Αυτό βέβαια δεν είναι τυχαίο γιατί όλοι αυτοί που κατέχουν τα μεγάλα ΜΜΕ λογοδοτούν σε ακόμα «μεγαλύτερους» για το τι θα πούν και θα γράψουν στις εφημερίδες, τα βιβλία και τα κανάλια τους. Είναι με λίγα λόγια φερέφωνα των παγκοσμιοποιητών και κοσμοεξουσιαστών.

ΕΣΕΤΑΙ ΗΜΑΡ

ΜΕΤΑ ΑΠΟ ΤΗΝ ΑΙΔΩ ΑΚΟΛΟΥΘΕΙ Η ΝΕΜΕΣΙΣ.

Εδώ θα σημειώσει η Αντιπληροφόρηση ότι στις Δυτικές κοινωνίες προβάλλεται η άποψη πως η περιτομή είναι κάτι το επιβεβλημένο για τον άνδρα. Πρέπει να ακολουθήσουμε δηλαδή τον τρόπο ζωής των Εβραίων για να γίνουμε και εμείς άντρες και όχι αυτό τον αρχαίων προγόνων μας. Στην Αμερική δημοσιεύθηκε επίσημα ότι γίνονται περιτομές σε όλα τα ανήλικα παιδιά χωρίς την συγκατάθεση των γονέων τους και ας είναι χριστιανοί. Αυτό γίνεται δήθεν για λόγους υγιεινής.Στην πραγματικότητα το κάνουν για να κατορθώσουν να επιβάλουν το εβραϊκό πρότυπο. Αυτό που μας έκανε μεγάλη εντύπωση είναι ότι την περιτομή την κάνουν σχεδόν όλοι οι ομοφυλόφιλοι άντρες της Ευρώπης και της Αμερικής, είναι κυριολεκτικά μόδα σε αυτούς τους κύκλους και χαιρόμαστε που οι «γκέϋ» όλοι της Γής ακολουθούν τους Σιωνιστές.Τώρα μετά από πολλά χρόνια έρευνας ξέρουμε ότι όλα αυτά είναι μεθοδεύσεις των Σιωνιστών που ελέγχουν τα πανεπιστήμια των Δυτικών χωρών και εμείς στέλνουμε τα παιδιά μας στην Ευρώπη και την Αμερική να μορφωθούν και εκεί γίνονται ανθέλληνες και μισούν τους προγόνους τους. Είναι όμως καιρός αυτό να σταματήσει.

http://www.antipliroforisi.blogspot.com/

ΕΛΛΗΝΙΚΑ ΣΧΟΛΙΚΑ ΒΙΒΛΙΑ

"ΟΧΙ ΜΟΝΟ Η ΙΣΤΟΡΙΑ ΤΗΣ 6ης δημοτικού..."

Με την εμπειρία μου στις εικαστικές τέχνες (σπουδές στη ζωγραφική, γλυπτική, φωτογραφία, γραφικές τέχνες, ιστορία της τέχνης) θα ήθελα με την παρούσα επιστολή να σχολιάσω την εικόνα που παρουσιάζουν τα νέα βιβλία του Δημοτικού και, συγκεκριμένα, της Β' τάξης, από εικαστικής και αισθητικής άποψης.

Παρακάτω παραθέτω εικόνες από τα εξώφυλλα του αναγνωστικού της Β' δημοτικού, όπως το διδαχθήκαμε εμείς οι μεγαλύτεροι, ενώ δίπλα βλέπετε το νέο βιβλίο. Με μεγάλη μου έκπληξη παρατήρησα την εικόνα του εξωφύλλου η οποία απεικονίζει 4 παιδιά «μαύρα» μέσα σε ένα σκοτεινό σπήλαιο. Φαντάζομαι ουδείς γνωρίζει τι άραγε να συμβολίζει μία τέτοια εικόνα. Γιατί άραγε μία τέτοια εικόνα, η οποία προκαλεί μελαγχολία, φόβο, σκανταλιά (στην καλύτερη περίπτωση), επιλέχτηκε για το εξώφυλλο.

Παράλληλα δεν μπόρεσα να κρατηθώ από το να κάνω μία σύγκριση με ένα παλαιότερο βιβλίο. Κοιτάξτε την εικόνα αριστερά. Κοιτάξτε την καθαρότητα, τα έντονα και χαρούμενά χρώματα, την αμυγδαλιά που ανθίζει, τα παιδάκια που καλλιεργούν, ένα κήπο. Θα μπορούσα να εμβαθύνω περισσότερο αλλά δεν θέλω να κουράσω.

Κύριε Βουδούρη, δεν αναπολώ το παρελθόν και ούτε είμαι άνθρωπος οπισθοδρομικός, αλλά η σχεδόν μονοχρωματική, πρόχειρα και πολύ γρήγορα φτιαγμένη, χωρίς κανένα εμφανές δίδαγμα, εικόνα στα νέα βι­βλία, με κάνει να σκέφτομαι ότι κάτι περίεργο συμβαίνει. Αναρωτιόμουν εάν κάτι τους ξέφυγε ή τέλος πά­ντων μήπως είναι απλώς ακαλαίσθη­το.

Δυστυχώς, κι άλλη άσχημη έκ­πληξη περιμένει αυτόν που θα ξεφυλλίσει το εν λόγω βιβλίο. Στις σελίδες 76 και 77 θα αντικρίσει μία καινοτομία, κάτι ξεχωριστό: χαρταετούς να ίπτανται σε ένα κατάμαυρο ουρανό. Ένας μουτζουρωμένος ουρανός με κάτι κακόγουστα δείγματα χαρταετών, απεικονίζει και διδάσκει τους μαθητές την ιδανική Καθαρά Δευτέρα. Μήπως θα πρέπει να εορτάζονται τα κούλουμα τη νύχτα;

Τι θέλει να πει ο ποιητής;

Κύριε Βουδούρη είναι καταπληκτικό, είναι απίστευτο! Μην μου πει κανείς ότι αυτό είναι μοντέρνα τέχνη. Αυτό είναι μία προχειρότατη εργασία, η οποία κατά τη γνώμη μου έχει γίνει επίτηδες ακολουθώντας μία συγκεκριμένη γραμμή, διαταγή, προπαγάνδα, δεν ξέρω πώς να το εκφράσω. Δεν είναι δυνατόν να περνάμε τέτοια μηνύματα κατά θλιψης, μαυρίλας και εγώ δεν ξέρω τι άλλο στα παιδιά! Γιατί;

Κοιτάξτε παρακάτω την αντίστοιχη εικόνα από παλαιότερο βιβλίο. Θαυμάστε τα χρώματα, το γαλάζιο του ουρανού, τα σχέδια και την ποικιλία των χαρταετών. Αυτή η εργασία έχει γίνει κατόπιν σκέψης.
Αυτοί οι άνθρωποι με ευθύνη εργάστηκαν για να παρουσιάσουν κάτι στα παιδιά της Ελλάδας, στα παιδιά που θα θυμού νται αυτές τις εικόνες για πολλά χρόνια. Έλαβαν υπ' όψιν τους την εορτή της Καθαράς Δευτέρας, τα κούλουμα, το χαρμόσυνο περιβάλλον.

Το εν λόγω βιβλίο, δυστυχώς, διακατέχεται από μαυρίλα, μουτζούρες, και προχειροφτιαγμένες εικόνες. Δεν θέλω να κρίνω το κείμενο γιατί δεν είναι της ειδικότητας μου. Αυτή είναι δουλειά της Ακαδημίας Αθηνών, αν και από ό,τι γνωρίζω ακόμη ερευνούν την υπόθεση.

Λυπάμαι... λυπάμαι, διαμαρτύρομαι και ανησυχώ γι' αυτά τα παιδιά. Δεν τους φτάνουν όλα τα άλλα, μαύρη Καθαρά Δευτέρα!

Τέλος θα ήθελα να παραθέσω την άποψη ότι τα σχέδια αυτά θα μπορούσαν να εκτεθούν σε έκθεση ζωγραφικής και να κριθούν από το κοινό. Πιθανώς να ήταν αρεστά και σε κάποιους. Όμως, όταν αναλαμ­βάνουμε ένα ευαίσθητο έργο, δηλα­δή τη διδαχή των παιδιών, τα έργα της εικαστικής ομάδας θα έπρεπε πρώτα να κρίνονται από παιδοψυχολόγους. Οι παιδοψυχολόγοι νομίζω ότι θα είχαν παρατηρήσει τα συναισθήματα τα οποία πιθανώς να προκληθούν στα παιδιά από τις εικόνες αυτές και ίσως να είχαν επέμβει.

Με εκτίμηση Αντώνης Βρέττας, Γλυφάδα

Πηγή: Περιοδικό "Τρίτο Μάτι" Απρίλιος 2007,απο την αλληλογραφία

Ο "παντεπόπτης οφθαλμός" της CIA

Η Νέα Τάξη έχει βάλει σκοπό να δημιουργήσει τον τέλειο «παντεπόπτη οφθαλμό». To website Wikileaks, που συνηθίζει να κάνει αποκαλύψεις για τα νεο-ταξικά σχέδια, δημοσίευσε στις 4 Οκτωβρίου ένα αξιοσημείωτο έγγραφο του INDECT Consortium (Σύστημα Συγκέντρωσης Πληροφοριών για την Ασφάλεια των Πολιτών στις πόλεις).

To INDECT λειτουργεί με σκοπό να εντοπίζει και να ταυτοποιεί δισ. e-mails, αναρτήσεις σε blog και σε δίκτυα, όπως το facebook και το twitter. Σύμφωνα με το Wikileaks, το «πακέτο εργασίας 4» του INDECT έχει σχεδιαστεί για "να χτενίζει blogs, chatrooms, δελτία ειδήσεων και sites κοινωνικής δικτύωσης προκειμένου να δημιουργήσει "αυτόματους φακέλους" για κάθε άτομο ή οργάνωση και τις διασυνδέσεις τους".

Προσέξτε τον ορισμό «αυτόματοι φάκελοι»

Είχε προηγηθεί η Guardian, που δημοσίευσε ότι, με το ερευνητικό πρόγραμμα Cityware του Πανεπιστημίου του Bath, εντόπισαν κρυφά δεκάδες χιλιάδες Βρετανούς. Αυτό έγινε μέσω της εγκατάστασης σαρωτών του Bluetooth, ικανών να συλλαμβάνουν ραδιοσήματα μεταδιδόμενα από συσκευές όπως κινητά τηλέφωνα, φορητοί υπολογιστές, ψηφιακές φωτογρα φικές μηχανές και χρησιμοποιούσαν τα στοιχεία για να παρακολουθούν ανυποψίαστους στόχους χωρίς την άδεια τους.

Η δικηγορική ομάδα Quintessenz, που υπερασπίζει το απόρρητο των προσωπικών δεδομένων, δημοσίευσε μια σειρά ντοκουμέντων που διέρρευσαν το 2008, τα οποία περιέγραφαν την παρακολούθηση του Δικτύου και τη δημιουργία εφαρμογών data mining («εξόρυξης» δεδομένων).

Η πλατφόρμα Intelligence, που αποκα­λείται «κουτί της παρακολούθησης», ενσωματώνει εργασίες που γίνονται συνήθως από ξεχωριστές ομάδες ασφαλείας και αντλεί τις πληροφορίες από πηγές, όπως οι κλήσεις σταθερών ή κινητών τηλεφώνων, τα e-mail και η δραστηριότητα στο Διαδίκτυο, οι τραπεζικές συναλλαγές, τα αρχεία των ασφαλιστικών εταιριών και όλα τα συναφή.

Η κατασκόπευση της κοινωνικής δικτύωσης είναι μια αναπτυσσόμενη βιομηχανία που τροφοδοτείται από κερδοσκόπους καπιταλιστές. Πρόκειται για μια επιχείρηση πολλών δισ. για τις αμερικανικές και ευρωπαϊκές εταιρίες στον τομέα της άμυνας. Και οι 10 πρώτες εταιρίες που παραθέτει η Washington Technology στην ετήσια παρουσίαση των «Top 100» κυρίων εταιριών που συνεργάζονται με την κυβέρνηση είχαν μεικτά κέρδη περί που 68 δισ. δολαρίων, το 2008.

Ο δημοσιογράφος Chris Williams αποκάλυψε ότι η HP, η αμερικανική εταιρία-γίγαντας στον χώρο των υπολογιστών, «σχεδιάζει και εγκαθιστά την τεράστια υπολογιστική δύναμη που θα χρειαστεί για την ανάλυση των λεπτομερειών σχετικά με το ποιος έρχεται σε επαφή με ποιον, πότε, πού και πώς στη Μ. Βρετανία». Όλα αυτά, υπό την αιγίδα της GCHQ, της αντίστοιχης Υπηρεσίας της αμερικανικής NSA.

Η εργασία στο GCHQ, στο Cheltenham, γίνεται στα πλαίσια ενός μυστικού προγράμματος με την ονομασία «Κυριαρχώντας στο Διαδίκτυο». Τον Μάιο ήρθε στην επιφάνεια ένα έγγραφο του βρετανικού ΥΠΕΣ, το οποίο δήθεν ρωτά γνώμες για το αν οι πάροχοι υπηρεσιών Διαδικτύου πρέπει να υποχρεωθούν να συγκεντρώνουν τις τεράστιες ποσότητες δεδομένων από τα δίκτυα τους για λογαριασμό της κυβέρνησης.

Οι βασικοί συγγραφείς της αναφοράς του INDECT, κάνουν σαφείς τις προθέσεις τους. Στον βαθμό που η «ασφάλεια», όπως ισχυρίζονται οι συγγραφείς «γίνεται ένας ασθενής κρίκος στις ενεργειακές και επικοινωνιακές υποδομές, στα εμπορικά καταστήματα, στα κέντρα διασκέψεων, στα αεροδρόμια και στους πολυσύχναστους επιβατικούς σταθμούς γενικά», διατείνονται ότι «η πρόσβαση στον έλεγχο και η γρήγορη αντίδραση σε πιθανούς κινδύνους είναι ιδιότητες που θα έπρεπε να διαθέτει κάθε σύστημα ασφαλείας σε ανάλογα περιβάλλοντα». Στην ουσία, το INDECT αναζητά το πολυπόθητο τεχνολογικό «διορθωτήρι» που θα περιορίζει τον χώρο της δημοκρατίας, κάνοντας εφικτή την πρόσβαση σε αυτόν αναρίθμητων Υπηρεσιών Ασφαλείας.

Διαβεβαιώνοντας ότι «ο κώδικας των δεδομένων ενός XML μπορεί να εξαχθεί από τα φόρουμ και τα κοινωνικά δίκτυα που σχετίζονται με συγκεκριμένες απει­λές (π.χ. χουλιγκανισμός, τρομοκρατία, βανδαλισμός, κ.λπ.)», οι συγγραφείς ισχυρίζονται ότι θα μπορούν να διακρίνουν «διαφορετικούς τύπους οντοτήτων, τις σχέσεις μεταξύ τους και, τελικά, τα γεγονότα στα οποία συμμετέχουν οι οντότητες».

Γιατί να σταματήσουν εκεί; Γιατί να μην κάνουν λίστα και των άλλων περιοχών ενδιαφέροντος των μυστικών κυβερνητικών συνεργατών του INDECT; Ενώ ο χουλιγκανισμός, η τρομοκρατία, ο βανδαλισμός μπορεί να αποτελούν τον φανερό σκοπό του προγράμματος «ταυτοποίησης της συμπεριφοράς μιας οντότητας», σίγουρα το INDECT γνωρίζει καλά ότι τέτοια σχέδια εφαρμόζονται πολύ εύκολα σε ομάδες πολιτών που αμφισβητούν το κυρίαρχο μοντέλο της ελεύθερης αγοράς και τους πολυεθνικούς χρηματοδότες αυτών των προγραμμάτων.

[Πηγή: Tom Burghardt, Online Journal, 02/11/09, www.onlinejoumal.com]

Περιοδικό "Nexus",η είδηση απο τον Λεωνίδα Αποσκίτη

Πως το Ισραήλ «έφτιαξε» τη Χαμάς!

Η ιστορία της πρωτοφανούς ισχυροποίησης της παλαιστινιακής ισλαμικής οργάνωσης Χαμάς είναι σε μεγάλο βαθμό άγνωστη. Αυτό ανιχνεύει ο Charles Enderlin, ανταποκριτής του France 2 στην Ιερουσαλήμ, εξετάζοντας τον ρόλο των ισραηλινών Μυστικών Υπηρεσιών στον λαβύρινθο της Γάζας.

Ο Enderlin αποκαλύπτει την «τύφλωση» του Ισραήλ, το οποίο έπαιζε κυριολεκτικά με τη φωτιά τα τελευταία 20 χρόνια, ευνο ώντας την άνοδο του Ισλάμ και δη του πιο εξτρεμιστικού τμήματος των Αδελφών Μουσουλμάνων στη Γάζα, προκειμένου να αποδυναμώσει την Οργάνωση για την Απελευθέρωση της Παλαιστίνης (PLO). Είναι απίστευτο ότι αυτή η άνοδος των φανατικών έγινε με τη «βοήθεια» των πιο ορκισμένων εχθρών τους!


Το βιβλίο του Charles Enderlin που εξετάζει τον σκοτεινό ρόλο της Μοσσάντ στην ενδοπαλαιστινιακή διαμάχη.


Όλα αρχίζουν τον Σεπτέμβριο του 1973, όταν ο Ισραηλινός Κυβερνήτης της Γάζας συμμετέχει στα εγκαίνια του τοπικού παραρτήματος των Αδελφών Μου σουλμάνων. Ο Σείχης Γιασσίν δεν ήταν ακόμα ο ηγέτης της Χαμάς, αλλά ο προ στατευόμενος των Ισραηλινών. «Οι δια δοχικές κυβερνήσεις πίστευαν ότι θα αποτελούσε το αντίδοτο στην PLO», συνοψίζει ο Enderlin αναφερόμενος σε αυτό που του είχε εμπιστευθεί παλαιό στέλεχος της Μοσσάντ: «Ο Γιασσίν δήλωνε ότι πολεμούσε την παλαιστινιακή Αριστερά, τον εχθρό μας».

Στην πραγματικότητα, τόσο πριν όσο και μετά τις συμφωνίες του Όσλο, βασική μέριμνα του Ισραήλ ήταν η αποδυνάμωση του Αραφάτ. Μια κενή στρατηγική που θα άνοιγε την πόρτα στο χάος.

Μέσα στην εμμονή του να εμποδίσει την εμφά νιση του παλαιστινιακού εθνικισμού, το εβραϊκό κράτος θα παρακολουθήσει χωρίς αντίδραση τον πολλαπλασιασμό των τζαμιών, τη διόγκωση της ισλαμικής προπαγάνδας, την επέκταση των κοινω­νικών δικτύων των ισλαμιστών. Κατά τη διάρκεια της εποχής αυτής, το εθνικό παλαιστινιακό κίνημα είναι όμηρος των φατριών του, αφού οι Ισραηλινοί αρνού νται να αναγνωρίσουν τη νομιμότητα του.

Παρόλα αυτά, διαρκώς γίνονται κάποιες επαφές, μυστικά, μεταξύ της PLO και ορισμένων πρακτόρων του εβραϊκού κράτους. Ο Charles Enderlin αποκαλύπτει έτσι ότι ήταν δυνατή μια συμφωνία με την PLO από το 1986, την επαύριον μιας συνάντησης, στη Νέα Υόρκη, μεταξύ του Σαίντ Καμάλ, του εκπροσώπου της PLO στο Κάιρο και ενός εκ των υπευθύνων της Σαβάκ, του γνωστού κλάδου των ισραηλινών Μυστικών Υπηρεσιών.

Μια νέα συνάντηση έλαβε χώρα στο Παρίσι. Όλα θα ανατραπούν λίγες εβδομάδες αργότερα, όταν μια παλαιστινιακή φράξια άρχισε ξανά τις επιθέσεις, απαντώντας στη σκλήρυνση της στάσης του Λικούντ. Μετά από αυτό, οι ισλαμιστές, με τους οποίους δεν ασχολούνταν κανείς, αρχίζουν να γίνονται συμπαθείς μεταξύ του πληθυσμού. Στηριζόμενος σε μυστικές προφορικές επαφές, σε νέες μαρτυρίες, σε εντυπωσιακές ομολογίες και στην εκπληκτική γνώση του για τα παρασκήνια της σύγκρουσης, ο Charles Enderlin προσφέρει τα τελευταία «κλειδιά» της τραγωδίας που οδήγησε τελικά στην εισβολή στη Γάζα.

[Πηγή: Martin Gozlan, Marianne, 31 Οκτωβρίου και 6 Νοεμβρίου 2009]

Περιοδικό "Nexus",η είδηση απο τον Λεωνίδα Αποσκίτη

Πέντε εκατομμύρια Μουσουλμάνοι θα έχουν "καταλάβει" την Ελλάδα σε 10 χρόνια-Ο "ιός" του Εθνικού Ξεπεσμού σαρώνει την Ελλάδα

Τριάντα πέντε χρόνια μετά την αποφράδα ημέρα της 20ης Ιουλίου, η Ελλάδα ξαναζεί σε ατμόσφαιρα «1974». Το πολιτικό καθεστώς καταρρέει λόγω ανικανότητας και διαφθοράς ενώ η Άγκυρα επιχειρεί να επεκτείνει τη σφαίρα επιρροής της στην περιοχή και η Ουάσιγκτον πιέζει για επανεξέταση του στάτους κβο στο Αιγαίο. Μέσα σε αυτό το πλαίσιο, οι ηγετικές ελίτ σε Αθήνα και Λευκωσία, για να καλύψουν τον ενδοτισμό τους, ζητάνε από τους Κυπρίους να παρα­δώσουν την πατρώα γη στον εισβολέα, από τους Μακεδόνες να αρνηθούν την ιστορική τους υπόσταση και απ' όλους τους 'Ελληνες να υποταχθούν στα ιδεολογήματα περί «πολυπολιτισμικής μετάλλαξης» της παγκο­σμιοποίησης.


Δρα -αποδεδειγμένα πια- μία μηχανή που κάνει ό,τι μπορεί για να μας ταπεινώσει ως λαό, να μας αναγκάσει να δεχθούμε απαράδε­κτες "λύσεις" στα εθνικά μας θέματα και να χαράξει στα τρίσβαθα της ψυχής των νέων Ελλήνων τη μειονεξία και την υποταγή με τον εξοβελισμό κάθε τι ελ­ληνικού από τη δημόσια εκπαίδευση.

Κι όλα αυτά όχι γιατί νικηθήκαμε σε κά­ποιον πόλεμο, όχι γιατί το κράτος δεν μπο­ρεί πραγματικά να ελέγξει τα σύνορα του, όχι γιατί οι Έλληνες αποφασίσαμε μαζικά να αυτοκτονήσουμε. Όλα αυτά συμβαίνουν γιατί είμαστε θύματα μιας μεγάλης και σκοτεινής συνωμοσίας και το 'χουμε ξα­ναπεί πολλές φορές από αυτές τις στήλες. Ο κύκλος όσων βιώνουμε σήμερα ξεκί­νησε από μία μεγάλη προδοσία και μία άνανδρη εισβολή. Εδώ και 35 χρόνια, μία δύναμη κατοχής 50.000 ανδρών, με τα όπλα προτεταμένα, απαγορεύει στους Ελληνοκύ­πριους αδελφούς μας να γυρίσουν στη γη που γεννήθηκαν. Και θρασύτατα μας απει­λεί να γίνει το ίδιο στο Αιγαίο και στη Θρά­κη με τις πλάτες της δικής μας υποχωρητι­κής πολιτικής ηγεσίας όλων των κομμάτων εξουσίας. Είναι αυτοί οι ιθύνοντες που ανέ­χονται τη λαθρομετανάστευση, η οποία χρη­σιμοποιείται ευθέως ως γεωπολιτικό όπλο για τη διάλυση του εθνικού μας κράτους.

Η λαθρομετανάστευση: γεωπολιτικό όπλο για τη διάσπαση της εθνικής συνοχής της χώρας

Όλες οι πολιτικές ηγεσίες έδειξαν, στη μεγά­λη τους πλειοψηφία, μία απίστευτη ανοχή και απάθεια απέναντι στη λαθρομετανάστευ­ση, επικαλούμενοι διάφορα ιδεολογήματα της παγκοσμιοποίησης και συγχέοντας σκο­πίμως τον διεθνισμό του χρηματιστικού κεφαλαίου με τον καλώς νοούμενο διεθνι­σμό των λαών και τον οικουμενισμό.

Η λαθρομετανάστευση είναι ένα μεγάλο και φλέγον «εθνικό ζήτημα» και ως τέτοιο πρέπει να αντιμετωπίζεται. Η Ελλάδα είναι -από τη γεωγραφική της θέση αλλά και για λόγους γεωπολιτικής- σε πιο δύσκολη θέση απ' όλες τις ευρωπαϊκές χώρες, σε ό,τι αφορά το θέμα της λαθρομετανάστευσης.

H λαθρομετανάστευση μπορεί να είναι ένα ευρύτερο φαινόμενο στην Ευρώπη αλ­λά, σε ότι αφορά την Ελλάδα, είναι ολοφά­νερο ότι χρησιμοποιείται ταυτόχρονα και ανομολόγητα και ως γεωπολιτικό όπλο. Προφανής στόχος είναι η διαμόρφω­ση νέων δεδομένων στον ελληνικό χώρο, με τη μαζική εγκατάσταση ξένων πληθυσμών, που δεν έχουν καμία σχέση ή συνάφεια με τον Ελληνικό λαό. Ο στόχος αυτός συνδέε­ται, συγκεκριμένα, με την επιδιωκόμενη από τις HΠA νέα γεωπολιτική τάξη στα Βαλκάνια κατ την επαναφορά της Τουρκίας στην Ευρώπη, μέσω της, υπο­στηριζόμενης από τις ΗΠΑ, ένταξης της τε­λευταίας στην Ευρωπαϊκή'Ενωση.
Συνδέεται επίσης, ειδικότερα, με τις νεο-οθωμανικές φιλοδοξίες της Άγκυρας, που έχει κάθε λόγο να επιδιώκει τη διάσπα­ση της εθνικής συνοχής και την αποδυνά­μωση της Ελλάδας. Δεν αποτελεί γι' αυτό έκπληξη το γεγονός ότι η Άγκυρα αρνεί­ται συστηματικά κάθε συνεργασία για τον έλεγχο της λαθρομετανάστευσης από το έδαφός της. Αντιθέτως, έχει κατα­στεί εφαλτήριο, με τη συνεργεία των μυστι­κών της υπηρεσιών, ενός ασταμάτητου κύ­ματος Μουσουλμάνων λαθρομεταναστών προς την Ελλάδα και την Ευρώπη.

Δεν χρειάζεται να είναι κανείς μάντης για ν' αντιλη­φθεί ότι η ανεξέλεγκτη λαθρομετανάστευση αλλά και η περίεργη ανοχή που έχει επιδει­χθεί μέχρι τώρα από το κράτος και τις πολι­τικές δυνάμεις, οδηγεί σταδιακά στην πλήρη αλλοτρίωση της Ελλάδος και στην καταστροφή της ως έθνος. Προβάλλονται ως επιχειρήματα από τους επαγγελματίες «αντιρατσιστές» και τις ΜΚΟ του περιβόητου Σόρος η "ανθρωπιά" και τα "καλά αισθήματα" του ελληνικού λαού. Επιστρατεύεται ακόμη και ο Ισο­κράτης και ο Ξένιος Ζευς. Πρόκει­ται για απίστευτη υποκρισία και ύπουλη εκμετάλλευση των αισθημάτων του ελληνικού λά­ου, ως όπλων εναντίον του! Προφανώς. δεν είναι μέτοχοι της ελληνικής γλώσσας και παιδείας οι φτωχοί και ταλαίπωροι λαθρομετανάστες που πλημμυρίζουν την Ελλάδα ούτε, βεβαί­ως, η έννοια της «φιλοξενίας» ταυτίζεται με τήν ανοχή του μαζικού εποικισμού της χώ­ρας για λόγους «φιλοξενίας».

Προβάλλονται ακόμη επιχειρήματα του τύπου: οι μετανάστες δεν είναι οι «άλλοι»... Είναι «εμείς», ένα κομμάτι μας μιας προη­γούμενης εποχής. Πρόκειται για άλλη σκόπι­μη σύγχυση και σοφιστεία. Οι Έλληνες, κα­τά πρώτο λόγο της Μικρός Ασίας, αλλά και από άλλα μέρη, όπου ήκμαζε παλαιότερα ο Ελληνισμός, ήρθαν στην Ελλάδα ως πρόσφυγες, στο πλαίσιο της εθνικής αλληλεγγύης αλλά και συγκεκριμένων συμφωνιών για ανταλλαγή πληθυσμών. Δεν ήρθαν ως ξένοι λαθρομετανάστες. Οι Έλληνες πήγαν επίσης μετανάστες στην Αμερική, τον Καναδά, την Αυστραλία, την Ευρώπη, κατά νόμιμο τρόπο και όχι ως πρόσφυγες.

Προβάλλεται επίσης κατ' εξοχήν το επι­χείρημα ότι οι λαθρομετανάστες είναι φτω­χοί και δυστυχισμένοι και ότι πρέπει γι' αυ­τό να δείξουμε ανοχή και αλληλεγγύη, στη βάση ενός διεθνούς ανθρωπισμού και οι­κουμενισμού.
Είναι δυνατόν να πειστεί κανείς σοβαρά ότι η Ελλάδα, μικρή χώρα με πολλά εσωτε­ρικά και εξωτερικά προβλήματα, χωρίς αποικιακό παρελθόν και ευθύνες απέ­ναντι σε πρώην αποικιακούς λαούς,μπορεί και πρέπει να σηκώσει το βάρος εκατομμυρίων λαθρομεταναστών;
Δεν έχει κανένας το δικαίωμα να υποθη­κεύσει, με ολέθρια ιδεολογήματα, την ελευ­θερία και την ίδια την εθνική ύπαρξη της Ελλάδος στο βωμό του «διεθνισμού» του χρηματιστικού κεφαλαίου και των γεωπολι­τικών επιδιώξεων των HΠA και της Τουρ­κίας.

Ο απόλυτος παραλογισμός της «ένταξης» όλων των λαθρομεταναστών

Μέσα σ' αυτή τη ζοφερή για τη χώρα μας κα­τάσταση, οι διάφορες «αντιρατσιστικές οργα­νώσεις» δεν ξέρουν τι ζητούν και τι γυρεύ­ουν: «Άμεση νομιμοποίηση όλων των μετανα­στών χωρίς όρους και προϋποθέσεις... Άσυλο και στέγη στους πρόσφυγες... Ίση αμοιβή για ίση δουλειά. Άνοιγμα των συνδικάτων στους μετανάστες, νόμιμους και «παράνομους»... Θα δοθούν ταξιδιωτικά έγγραφα και δικαίω­μα μετακίνησης στην ΕΕ σε όσους μετανάστες το επιθυμούν... Δικαίωμα επιλογής της ελλη­νικής ιθαγένειας, χωρίς απώλεια της ιθαγέ­νειας της χώρας προέλευσης. Δικαίωμα ιθα­γένειας σε όλα τα παιδιά των μεταναστών τα οποία έχουν γεννηθεί στην Ελλάδα. Πολιτικά δικαιώματα και δικαίωμα ψήφου. Κατοχύρω­ση όλων των κοινωνικών, πολιτιστικών και θρησκευτικών δικαιωμάτων για όλους τους μετανάστες»
(Προκήρυξη ΑΝΤΑΡ.ΣΥ.Α, 05/07/2009).



H διακηρυσσόμενη «ένταξη» των λαθρομεταναστών στην ελλη­νική κοινωνία, όταν αφορά εκατο­ντάδες χιλιάδες και εκατομμύρια λαθρομεταναστών, είναι το ψευ­δώνυμο του εποικισμού. Αυτού που επικυρώνει και νομιμοποιεί τετελεσμέ­να γεγονότα.
Μ επιδεικνυόμενη άλλωστε σπουδή προς την κατεύθυνση αυτή, από διάφορους και με διάφορο μέσα, περιλαμβανομένης της ιδεολογικής τρομοκρατίας περί «ρατσι­σμού», αποσκοπεί ακριβώς στη δημιουργία τετελεσμένων γεγονότων, πριν αντιληφθεί ο Ελληνικός λαός τα τεκταινόμενα και τις πραγματικές τους συνέπειες και αντιδράσει αποφασιστικά.
Στο πνεύμα αυτό, έχει αναληφθεί, με­ταξύ άλλων, εκστρατεία για την κατάρ­γηση του ισχύοντος δικαίου περί ιθα­γένειας, που είναι κατοχυρωμένο από το Σύνταγμα, και την εσπευσμένη αντι­κατάσταση του από το λεγόμενο δίκαιο του εδάφους.

Προφανώς, μία τέτοια εξέλι­ξη θα διευκόλυνε την αδιάκριτη πολιτογρά­φηση και ελληνοποίηση των πάντων. Για λόγους συναισθηματικού επηρεασμού και προετοιμασίας του εδάφους, προτάσσεται η νομιμοποίηση των παιδιών των λαθρομετα­ναστών, για ν' ακολουθήσει, στη συνέχεια, ως ανθρωπιστικό μέτρο, η νομιμοποίηση και των γονέων, μετά η επανένωση των οικογενειών με τα μέλη που ζουν ακό­μα εκτός Ελλάδος και. τέλος, η παροχή ελ­ληνικής ιθαγένειας στους πάντες.



Σύμφωνα με τις επίσημες προβλέ­ψεις, 5.000.000 αλλόφυλοι τριτοκοσμι­κοί μουσουλμάνοι (πέραν των άλλων μεταναστών από τα Βαλκάνια) θα έχουν κατακλύσει τη χώρα μας μέσα σε δέκα χρόνια.
Αυτά δεν τα γράφει ούτε η Χρυσή Αυγή ούτε ο Στόχος... Είναι από το κεντρικό θέμα της Καθημερινής της 10 05 2009 και το ρε­πορτάζ του Σταύρου Λυγερού (http://news.kathimerini.gr/4dcgi/_w_articles_ell_2_10/05/2009_314188).

Οι ροές των λαθρομεταναστών, που διο­γκώνονται με εντυπωσιακό ρυθμό από τις ισλαμικές χώρες -Ιράκ, Αφγανιστάν,Μπαγκλαντές, Σομαλία κ.ά. δεν αφήνουν καμία αμφιβολία για το τι πρόκειται να συμβεί. Και αν πολλοί Βολκάνιοι και Ανατολικοευ­ρωπαίοι μετανάστες -στην πλειοψηφία τους Χριστιανοί- μπόρεσαν να ενσωματωθούν στην ελληνική κοινωνία λόγω πολιτισμικής συγγένειας (ιδιαιτέρως οι Αλβανοί του Νό­του, οι Ρώσοι και οι Ρουμάνοι), δεν μπορεί να γίνει κάτι ανάλογο με τους Ασιάτες μου­σουλμάνους.

Η απονομή της ελληνικής ιθαγένειας είναι προνόμιο που απονέμεται με από­λυτη φειδώ και σε εξαιρετικές περι­πτώσεις και σε κάθε περίπτωση στο πλαίσιο πάντα του σεβασμού της νομι­μότητας και των υψηλών συμφερό­ντων της χώρας.

Πανελλήνια κινητοποίηση για τον έλεγχο της λαθρομετανάστευσης

Προβάλλεται επίσης συστηματικά η ιδέα ότι η λαθρομετανάστευση «πάει πακέτο» με την Ευρωπαϊκή Ένωση. Αυτό που είναι αλήθεια είναι ότι η Ευρωελίτ των Βρυξελλών, στο μέτρο που ταυτίζεται με τις ΗΠΑ στην πολιτική της παγκοσμιοποίησης και του διεθνούς χρηματιστικού νεοφιλε­λευθερισμού, ευνοεί την ανάπτυξη των μεταναστευτικών πιέσεων και της λαθρομε­τανάστευσης.



--Οι περισσότερες, όμως, ευρωπαϊκές χώρες εξέφρασαν την έντονη αντίδραση
τους κατά της Ισπανίας, όταν ο πρωθυπουρ­γός της, Θαπατέρο, απεφάσισε τη μαζική
νομιμοποίηση 600.000 παρανόμων μετανα­στών. H ίδια η Ισπανία πρωτοστατεί σήμερα στην Ευρωπαϊκή Ένωση για λήψη αυστηρό­τατων μέτρων για τον αποτελεσματικό έλεγ­χο της λαθρομετανάστευσης.

--H Ιταλική Κυβέρνηση υιοθέτησε επίσης αυστηρότατα μέτρα και υπέγραψε με τη Λι­βύη συμφωνία επανεισδοχής των λαθρομε­ταναστών που έρχονται προς την Ιταλία από τις Λιβυκές ακτές.

--H Ολλανδία και η Δανία, χώρες στο πα­ρελθόν της λεγόμενης «πολυπολιτισμικής κοινωνίας», έχουν κάνει στροφή 180 μοι­ρών, ιδίως σε ό,τι αφορά τη μουσουλμανική μετανάστευση.

--Η Γαλλία πήρε, επί της Προεδρίας της, την πρωτοβουλία για την υπογραφή Ευρω­παϊκού Συμφώνου για τη Μετανάστευση, με στόχο το συντονισμό των Ευρωπαϊκών πο­λιτικών. Πρώτο άρθρο του Ευρωπαϊκού Συμφώνου για τη Μετανάστευση είναι η ανάληψη απ' όλες τις χώρες-μέλη της υποχρέωσης να μη προχωρήσουν σε μαζικές νομιμοποιήσεις λαθρομετα­ναστών.

Στην Ελλάδα, το περιβόητο Ινστιτούτο Μεταναστευτικής Πολιτικής (ΙΜΕΠΟ), που λειτουργεί άτυπα ως όργανο κυβερνητικής πολιτικής, έχει μέχρι τώρα ως γραμμή και στόχο όχι την ανακοπή της λαθρομετα­νάστευσης και την επαναπροώθηση των λαθρομεταναστών, αλλά την «ένταξή» τους στην ελληνική κοινω­νία. Προσπαθεί, μάλιστα, στο πνεύμα αυτό, χρησιμοποιώντας το κύρος του κράτους, να εμπλέξει στην πολιτική του και να καταστή­σει συνένοχες κοινωνικές οργανώσεις και θεσμούς, περιλαμβανομένης της Εκκλη­σίας, και της Τοπικής Αυτοδιοίκησης.(Σ.Σ:Ποιοί είναι οι υπεύθυνοι αυτού του Ινστιτούτου;)

H Ελλάδα και τα ανθρωπιστικά και οικουμενικά ιδεώδη, που εκπροσωπεί διαχρονικά, είναι παρακαταθήκη για ολόκληρη την ανθρωπότητα. Δεν είναι όμως άλλοθι και πρόσχημα για όσους θέλουν να πλήξουν, για τους δικούς τους λόγους και συμφέροντα, το ελληνικό εθνικό κράτος.

H αφύπνιση και κινητοποίηση της Κοινής Γνώμης, με αρχή τις υποβαθμισμένες γειτο­νιές της Αθήνας, και ο φόβος των εκλογι­κών συνεπειών μετά τις Ευρωεκλογές επέβαλαν στους πολιτικούς και τα ΜΜΕ το σπάσιμο της σιωπής γύρω από το μεγάλο αυτό εθνικό ζήτημα. Δεν μπορούμε, όμως, να εμπιστευθούμε πλέον την ανούσια ρητο­ρική αυτών που δημιούργησαν τόσα χρόνια με τη στάση τους το πρόβλημα.

Είναι η ώρα, ο ίδιος ο λαός, οι απλοί πολίτες να πάρουν την υπό­θεση στα χέρια τους. Το πρώτο βή­μα έχει γίνει ήδη και ήταν αποτελε­σματικό. Είμαστε σε θέση, απ' αυ­τή τη στήλη, να αναγγείλουμε πρώ­τοι από τον Τύπο ότι ήδη βρίσκε­ται σε εξέλιξη πρωτοβουλία πο­λιτών σε Ελλάδα και Ομογέ­νεια για τη δημιουργία «Πανελ­λήνιας Επιτροπής Αγώνα για τον Έλεγχο της Λαθρομετανάστευσης».
H Επιτροπή είναι υπερκομματική και έχει συγκεντρώσει ήδη αξιόλογο αριθμό πολιτών όλων των πολιτικο-ιδεολογικών αποχρώσε­ων. H διακήρυξη της που θα δοθεί σύντομα στη δημοσιότητα, είναι στο πνεύμα των προ­βληματισμών που αναπτύξαμε παραπάνω.

«Μακεδόνικο»: Το «Σχέδιο Νίμιτς», ένα σχέδιο εθνικής αυτοκτονίας!

Στο μέτωπο του «Μακεδονικού», μετά τη νέα επίσκεψη Νίμιτς, επιχειρείται να υφαρπαχθεί η συγκατάθεση του ελληνισμού σε μία «λύση»... Εθνικής Αυτοκτονίας, ανάλο­γης εκείνης που προέβλεπε για την Κύπρο το ανθελληνικό «Σχέδιο Ανάν»! Κι αυτό, την ώρα που στο κρατίδιο των Σκοπίων οι εξελί­ξεις επιβεβαιώνουν την πρόβλεψη ότι «το τέλος των Σκοπίων θα είναι η διάλυση και γι' αυτό δεν πρέπει να βιαστούμε να παραδώσουμε το όνομα»!
Πράγματι, αφού προηγήθηκε η αλβανο-σκοπιανή σύρραξη του 2001, τώρα, οκτώ χρόνια μετά τη Συμφωνία της Αχρίδας και ενώ ανακηρύχθηκε η «Ανεξαρτησία» του Κοσόβου, κύκλοι των Αλβανών των Σκο­πίων και το ίδιο το Δημοκρατικό Αλβανι­κό Κόμμα DPA, απειλούν, στην ουσία, με εδαφικό διαχωρισμό των αλβανικών περιοχών, είτε εμμέσως με μορφή Ομο­σπονδίας ή Καντονιών, είτε ...αναγκαστικά με δημιουργία της επαπειλούμενης «Δημο­κρατίας της Ιλλυρίδας», όπως αποκα­λούν το αλβανικό κομμάτι των Σκοπίων! (βλ. Ανακοίνωση Τύπου Επιτροπής Μακε­δόνικου Αγώνα, http://www.noiazomai.net/ilirida.html).
Ειδικότερα, σύμφωνα και με δημοσίευμα της εφημερίδας Vecernje Nouosti του Βελιγραδίου (09/07/2009), ο ηγέτης του αντιπολιτευόμενου Αλβανικού Δημοκρατι­κού Κόμματος, Μεντούχ Τάτσι προειδο­ποίησε την Κυβέρνηση των Σκοπίων ότι εί­ναι απαραίτητη νέα συμφωνία συνύπαρξης των δυο λαών στα Σκόπια, εφ' όσον η Κυ­βέρνηση θέλει να αποφευχθεί ο διαμελισμός της χώρας!

Οι απόψεις Τάτσι, έχουν πλατιά απήχηση στον αλβανικό πληθυσμό των Σκοπίων, που αποτελεί σχεδόν το 30% του συνολικού πληθυσμού και μάλιστα σχηματίστηκε ήδη κίνημα διαμελισμού, αυτονό­μησης ή ανεξαρτητοποίησης των Αλβανών του κρατιδίου, με την επωνυμία «Κίνημα Ιλλυρίδας»!

Όπως παρατηρεί η Παγκό­σμια Επιτροπή Μακεδόνικου Αγώνα, «η νέα Πρόταση Νίμιτς είναι εκτός πλαισίου της Ενδιαμέσου Συμφωνίας» και η αποδοχή της θα είναι κατα­στροφική για τους εξής βασι­κούς λόγους:

"1) Μας απαγορεύει την κρατι­κή χρήση των ονομάτων μας "Μακεδονία" και "Μακεδονικός" σκέτα! Μας απαγορεύουν να χρησιμοποιούμε το όνομά μας μέσα στην ίδια μας την πατρίδα!

2) Μας ζητά να αναγνωρίσουμε στα Σκό­πια ότι θα ονομάζονται ρητά "Δημο­κρατία Μακεδονίας" στο Σύνταγμά τους και να νομιμοποιήσουμε όλες τις διμερείς αναγνωρίσεις Αμερικανών και άλλων, που έχουν γίνει μέ­χρι τώρα ή θα γίνουν στο μέλλον!

4) Μας ζητά να αναγνωρίσουμε χρήση του ονόματος "Μακεδονία-Μακεδόνικος" σε επιχειρήσεις, προϊ­όντα, υπηρεσίες, Τράπεζες, Μ Μ Ε, τουριστικές εγκαταστάσεις και αθλητικές ομάδες των Σκοπίων!

5) Μας ζητά να αναγνωρίσουμε εμείς οι Έλληνες τα Σκόπια με σύνθετη μακεδονική ονομασία, που θα εμπεριέχει εκβιαστικά τον ελληνικό όρο "Μακεδονία"!

6) Μας ζητά να χρησιμοποιείται μόνο για τον ΟΗΕ και διεθνείς οργανισμούς (NATO, ΕΕ) ως επίσημο όνομα, ένα από πέντε προ­ταθέντα σύνθετα μακεδονικά ονόματα/μοντέ­λα με ρητή σημείωση ότι θα αναφέρονται και θα αναγράφονται και εν συντομία! Δηλαδή δεν θα γράφεται στις πινακίδες ή έγγραφα π.χ. Democratic Republic of Macedonia αλ­λά D.R. Macedonia! Ώστε να μένει και να κυριαρχεί το "Μακεδονία "!

7) Μας ζητά να αποδεχθούμε αμοιβαία, σκοπιανές παρεμβάσεις στην ύλη και το πε­ριεχόμενο των ελληνικών σχολικών βι­βλίων!



Μας ζητά να θάψουμε απαγορευτικά κά­θε λόγο για "Ελληνική Μειονότητα των Σκο­πίων" που πλησιάζει τα 300.000 άτομα (ελ­ληνόφωνους, σλαβόφωνους, βλαχόφωνους) και ζει σε καθεστώς καταπίεσης και τρόμου, χωρίς να έχει δικαίωμα σε γλώσσα, εθνότητα και ατομικό έστω αυτοπροσδιορισμό!".

Η κλιμακούμενη επιθετικότητα της Άγκυρας

H Άγκυρα δείχνει αυτό τον καιρό έτοιμη για όλα. Κατηγορεί την Ελλάδα για παραβάσεις και παραβιάσεις του τουρκικού εναέριου χώρου, την ίδια ώρα που στοχοποιεί η ίδια το Αγαθονήσι και το Φαρμακονήσι. Στόχος της Τουρκίας είναι να ταπεινώσει την ελληνική διπλωματία και να την οδηγήσει σε διάλογο για «επιδιαιτησία και συνδιαχείριση στο Αιγαίο», παράλληλα με το Κυπριακό. Αν η Ελλάδα υποχωρή­σει, τότε θα καταργηθεί το σημερινό στάτους κβο και θα αναλάβει η Αγκυρα την επι­τήρηση περιοχών του Ανατολικού Αιγαίου με την υποστήριξη του NATO...

Η ένταση με την οποία γίνονται καθημε­ρινά οι υπερπτήσεις της τουρκικής πολεμι­κής αεροπορίας πάνω από κατοικημένα νη­σιά, χωρίς την ανάλογη απάντηση από την αλλοπρόσαλλη αμυντική και εξωτερική πο­λιτική μας, προοιωνίζει πολύ χειρότερες των Ιμίων καταστάσεις για τους επόμενους μήνες. H πιθανότητα μιας σύγκρουσης στο Αιγαίο αυξάνει μέρα με την μέρα, ώρα με την ώρα, όσο και αν οι Τούρκοι συνήθισαν να παίρνουν, εύκολα, «με το σπαθί στη θή­κη», ό,τι θέλουν τα τελευταία 35 χρόνια, χά­ρη στην υποχωρητικότητα της δικής μας ηγεσίας και στο δόγμα τού «δεν διεκδικού­με τίποτα».

Στα πλαίσια των σχεδιασμών, της κυβέρ­νησης Ομπάμα στη Μέση Ανατολή και του φιλοτουρκικού προσανατολισμού αυτής της πολιτικής, οι Αμερικανοί παρέδωσαν, όπως αποκάλυψε το Βήμα (11/07/2009), άκρως απόρρητο δισέλιδο non paper στην ελ­ληνική πλευρά. To non paper της Ουάσι­γκτον φαίνεται να ενθαρρύνει τη διαμόρφω­ση «γκρίζων ζωνών» στο Αιγαίο και την αναθεώρηση της ελληνικής κυ­ριαρχίας επί του Αρχιπελάγους.
Ανάλογο επικίνδυνο σκηνικό στήνεται από αγγλοαμερικανικό «λόμπι» και Αττίλα στην Κύπρο, σύμφωνα με τον καλό γνώστη του Κυπριακού, δημοσιογράφο και φίλο Δη­μήτρη Κωνσταντακόπουλο. Οι πληροφορίες του από πολύ αξιόπιστες πηγές, μιλούν για τρία εναλλακτικά σενάρια που έχουν προε­τοιμαστεί για το φθινόπωρο:

"1) Υιοθέτηση παραλλαγής του σχεδίου Ανάν, επίλυση ελληνοτουρκικών, ταχεία ένταξη Τουρκίας πριν από τις μεγάλες ευρω­παϊκές χρηματοδοτικές αποφάσεις (2013).

2) Προσωρινή συμφωνία τον Οκτώβριο που Θα "κλειδώσει" τις ελληνικές υποχωρή­σεις, απαλάσσοντας την τουρκική ενταξιακή πορεία.

3) Άνοιγμα τουρκικών αεροδρομίων -λι­μανιών, αφού, όπως ορθώς υπογράμμισε, επικαλούμενος την Ταϊβάν, ο Εγκεμέν Μπαγκίς, εμπόριο δεν σημαίνει αναγνώρι­ση. Τι θα κάνουν τότε Λευκωσία και Αθήνα, που, κατά τρόπο εξευτελιστικό για τις ίδιες, δεν ζήτησαν αναγνώριση της Κύπρου πριν αρχίσουν διαπραγματεύσεις, όπως ζητούσε όχι ο Πρωθυπουργός της Κύπρου ή της Ελλάδας, αλλά της Γαλλίας, από το 2005; "!

Αν ηττηθούμε διπλωματικά και στο ζήτη­μα αυτό και αποδεχθούμε όποια απαράδε­κτη "λύση", που δεν θα είναι βιώσιμη (αυτό που αποφύγαμε στο Κυπριακό με την άρνη­ση του πρώην προέδρου της Κύπρου Τάσο Παπαδόπουλο στο Σχέδιο Ανάν, το 2004), τότε η Κύπρος θα καταστεί άλλος ένας πα­ράγοντας ομηρίας της Ελλάδας στη γεω-στρατηγική της Αγκυρας. [Πηγή: http://konstantakopoulos.blogspot.com].

Η Κύπρος βρίσκεται αυτή τη στιγμή «μεταξύ της Σκύλλας, κάποιας παραλ­λαγής τον σχεδίου Ανάν, ...και της Χά­ρυβδης, της νομιμοποίησης των πραγ­μάτων όπως έχουν τώρα », όπως έχει επι­σημάνει ο πρέσβης Θέμος Στοφορόπουλος, με ορατή πλέον την απειλή να εγκαταλει­φθεί ο Κυπριακός Ελληνισμός στο έλεος της Τουρκίας. («Το Κυπριακό Όμηρος του ρεαλισμού», http://www.vimadiplomaton.gr/dimosiefseis/diplomatia/to-kupriako-omiros-tou-realismou.html).

Και δεν φτάνουν αυτά τα μέτωπα: Στον Έβρο, η Τουρκία αρχίζει να αποκτά πλεο­νέκτημα με την προώθηση νέων αρμάτων μάχης, αυτοκινούμενων πυροβόλων και, το χειρότερο, γεφυροφόρων αρμάτων τύπου Leguan, με τα οποία μπορεί να επιχειρήσει ταχεία διάβαση του ποταμού (Εβρου) σε τέσσερα σημεία (Το Βήμα, 03/07/2009).

Το Ισλάμ και ο μετασχηματισμός της τουρκικής κοινωνίας

Πίσω από την κλιμακούμενη ένταση στις ελληνοτουρκικές σχέσεις και τις νεο-οθωμανικές φιλοδοξίες της Αγκυρας, δεν βρίσκεται μόνο η εντυπωσιακή πολιτική μηχανή του ΑΚΡ του Ερντογάν, αλλά επίσης ένα μυστι­κό ισλαμικό τάγμα που καθοδηγείται από τον μυστηριώδη Χότζα Εφέντη (Μέγα Διδάσκαλο) Φετουλάχ Γκιουλέν.
Το Τρίτο Μάτι έχει εδώ και χρόνια μιλήσει πρώτο γι' αυτή την "κρυφή" παράμετρο της τουρκικής πολιτικής που σήμερα αρχίζει και γίνεται είδηση στον ελληνικό Τύπο...

H σέκτα αυτή συχνά παρουσιάζεται ως ο υπερασπιστής της ανεκτικότητας και του διαλόγου αλλά εργάζεται για εντελώς αντί­θετους σκοπούς. Σήμερα, ο Γκιουλέν και οι υποστηρικτές του (οι Φετουλαχιστές ή οι Φετουλατζήδες) όχι μόνο επιδιώκουν να έχουν όλο και μεγαλύτερη επιρροή στην τουρκική κυβέρνηση αλλά και να γίνουν οι ίδιοι κυβέρνηση.



Σύμφωνα με το δόγμα του Γκιουλέν, η Τουρκία πρέπει να ξεφύγει από τον «κοσμι­κό» της χαρακτήρα για να αποκτήσει ξανά την ηγετική της θέση στα Βαλκάνια και τον Καύκασο. Αυτό σημαίνει ότι κράτος και θρησκεία θα ξαναγίνουν ένας και μο­ναδικός πόλος και απόλυτος θεσμός όπως και στην οθωμανική εποχή.
Το Ισλάμ το οποίο πρεσβεύει ο Γκιουλέν δεν είναι το επίσημο θρησκευτικό δόγμα που γνωρίζουμε ούτε, ίσως, η κλασική εκ­δοχή της ισλαμικής «ούμα» αλλά ένα κρά­μα κορανίου - παντουρκισμού και νεο-εποχίτικης μεταφυσικής αλά Γκιου­λέν. Αποσπάσματα από την σουφιστική γραμματεία μεγάλων στοχαστών, όπως ο Τζελαλεντίν Ρούμι, κοσμούν το προπαγαν­διστικό υλικό του Φετουλάχ Γκιουλέν.
Το έγκυρο διεθνές περιοδικό Jane's ισχυ­ρίζεται ότι το τάγμα του Φετουλάχ Γκιουλέν είναι η Τρίτη εξουσία σήμερα στην Τουρκία μετά την κυβέρνηση και τις ένοπλες δυνάμεις. Ο Φετουλάχ Γκιουλέν θε­ωρείται, επίσης, ο «σκιώδης» αρχηγός της τουρκικής αστυνομίας και των μυστικών υπηρεσιών αφού οι οπαδοί του έχουν "ει­σβάλει" στην αστυνομία και έχουν αποκτή­σει σημαντική επιρροή. Σύμφωνα με τον Nurettin Veren, που ήταν δεξί χέρι του Γκιουλέν επί 35 χρόνια, «Υπάρχουν ιμάμηδες διευθυντές ασφαλείας, ιμάμηδες που φορούν τις αστυνομικές στολές. Πολλοί αστυνομικοί διευθυντές παίρνουν εντολές από ιμάμηδες». (Kanalturk, 03/07/2006).

Το σκάνδαλο που ξέσπασε με τις τηλεφω­νικές υποκλοπές την άνοιξη του 2008 ξεμπρόστιασε επίσης τη διείσδυση του Γκιουλέν στις πιο σημαντικές μονάδες των δυνά­μεων ασφαλείας της Τουρκίας. Ο επικεφαλής της μονάδας υποκλοπών είναι ένας οπαδός του Γκιουλέν, που διορίστηκε από τον Ερντογάν τον Αύγουστο του 2005. Πολλοί Τούρκοι δημοσιογράφοι πιστεύουν ότι η ελεγχόμενη από τους φετουλαχιστές αστυνομία υποκλέ-πτει τα τηλεφωνήματά τους, σύμφωνα με δη­μοσιεύματα του τουρκικού τύπου. H ισλαμοποίηση στο εσωτερικό της αστυνομίας φάνη­κε και στην αστυνομική βιαιότητα κατά των κεμαλικών που διαδήλωναν εναντίον του κυ­βερνητικού κόμματος ΑΚΡ.
Επίσης, ενώ ο στρατός της Τουρκίας φέ­ρεται ως εγγυητής του Συντάγματός της, ο Veren ισχυρίζεται ότι οι φετουλαχιστές έχουν επίσης εδραιωθεί στον στρατό.
(Middle East Quarterly, Χειμώνας 2009).

Αντίθετα προς την επικρατούσα εντύπω­ση στη Δύση -ότι η σύγκρουση είναι μεταξύ των θρησκευόμενων μουσουλμάνων και των «αντίθρησκων, κοσμικών Κεμαλι-στών»- το γεγονός είναι όχι η πλειοψη­φία των Τούρκων, ακόμα και των «κοσμικών», είναι παραδοσιακοί και ευσε­βείς μουσουλμάνοι. Αλλωστε, οι ηγέτες του ΑΚΡ, συμπεριλαμβανομένων και των Ερντογάν και Γκιουλ, έχουν επανειλημμένα εκφράσει την αντίθεσή τους στο «κλείσιμο του Ισλάμ μέσα στο τζαμί», ζητώντας να εί­ναι ελεύθερο παντού ως τρόπος ζωής.

Σήμερα, στην Τουρκία λειτουργούν πάνω από 85.000 τζαμιά, ένα για κάθε 350 κατοίκους, τον υψηλότερο αριθμό κατά κεφα­λήν στον κόσμο (ενώ διαθέτει ένα νοσοκο­μείο ανά 60.000 κατοίκους) και υπάρχουν 90.000 ιμάμηδες, περισσότεροι από τους για­τρούς ή τους δασκάλους. Έχει χιλιάδες σχο­λεία Ιμάμ-Χατίπ, που είναι κάτι ανάλογο των μεντρεσέδων, και επιπλέον τέσσερις χιλιάδες περίπου κρατικές σχολές μελέτης του Κορα­νίου, χωρίς να υπολογίζουμε τις μη κρατι­κές, που μπορεί να είναι δεκαπλάσιες.

Το ποσοστό συμμετοχής στην προσευχή της Παρασκευής στα τζαμιά της Τουρκίας υπερβαίνει αυτό του Ιράν και το μάθημα των θρησκευτικών όπου διδάσκεται το Σουννιτικό Ισλάμ είναι υποχρεωτικό στα δημόσια σχολεία, παρά τις επίσημες απο­φάσεις περί του αντιθέτου του Ευρωπαϊκού Δικαστηρίου Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων (ECHR) και του τουρκικού ανωτάτου δικα­στηρίου (Danistay).

Τόσο ο πρωθυπουργός Ερντογάν όσο και ο επικεφαλής του Διευθυντηρίου Αλί Μπαρντάκογλου έχουν ασκήσει κριτική κατά των αποφάσεων γιατί σ' αυτές δεν ζητήθηκε η συμβουλή των λογίων του Ισλάμ. (Τα πα­ραπάνω στοιχεία είναι από τη μεσογει­ακή πολιτική επιθεώρηση Middle East Quarterly, Χειμώνας 2009).
Οι τελευταίες εξελίξεις στην Τουρκία και οι ανταλλαγές κατηγοριών περί «συνωμο­σιών» από τα αντιμαχόμενα μέρη έχουν αποδυναμώσει τους άλλοτε κραταιούς θε­σμούς της γείτονος χώρας και κάνουν ακό­μα πιο επικίνδυνο το ισλαμικό τάγμα του Γκιουλέν. Η ίδια η διδασκαλία και τα κηρύγ­ματά του είναι ενδεικτικά αυτής της διαπί­στωσης.
Το 1999, η τουρκική τηλεόραση μετέδωσε βίντεο με τον Γκιουλέν να κηρύττει σε ένα πλήθος οπαδών του το όραμα του για μία ισλαμική Τουρκία στην οποία θα ισχύει ηΣαρία (ο ισλαμικός νόμος) καθώς και τι μέ­θοδοι πρέπει να χρησιμοποιηθούν για την επίτευξη του στόχου αυτού. Στα κηρύγματα του έλεγε: «Πρέπει να κινηθείτε μέσα στις αρτηρίες του συστήματος χωρίς να αντιληφθεί κανείς την ύπαρξή σας μέ­χρι να πάρετε τον έλεγχο όλων των κέ­ντρων εξουσίας ...μέχρι οι συνθήκες να γίνουν ώριμες, οι οπαδοί μας πρέπει να συνεχίσουν έτσι... Ή φιλοσοφία μας εί­ναι, με την υπομονή μιας αράχνης, να εξυφαίνουμε τον ιστό μας και να περι­μένουμε τους ανθρώπους να πιαστούν σ' αυτόν και μετά τους διδάσκουμε»...

Η Ελλάδα μπροστά στις νέες προκλήσεις

H Ελλάδα παραδοσιακά είχε καλές σχέσεις με τις μουσουλμανικές χώρες και ο ελλη­νικός λαός ουδέποτε ταύτισε το Ισλάμ με τον εξ ανατολών τουρκικό κίνδυνο.
Το ζήτημα, όμως, της αντιμετώπισης της κλιμακούμενης τουρκικής απειλής είναι άμεσης προτεραιότητας για την εθνική μας επιβίωση και το ίδιο συμβαίνει με τη, δια της τουρκικής, εμπλοκής διακίνηση χιλιάδων μουσουλμάνων λαθρομετανα­στών στη χώρα μας.
Ο ελληνισμός σύσσωμος σε Ελλάδα και Κύπρο, κυβερνώντες και λαός, τάχθηκαν σε όλες τις φάσεις του μεσανατολικού αλληλέγγυοι με τον δίκαιο αγώνα των Παλαιστινίων και όλου του αραβικού έθνους. H Ελλάδα υπήρξε για χρόνια γέφυρα μεταξύ Ευρώπης και Ο.Α.Π. (Οργάνωσης για την Απελευθέ­ρωση της Παλαιστίνης), την οποία είχε ανα­γνωρίσει ως νόμιμο εκφραστή του παλαιστι­νιακού έθνους πολύ πριν αναγνωρίσει το κράτος του Ισραήλ.



Σήμερα, τα εθνικοαπελευθερωτικά κινή­ματα των Αράβων έχουν σαρωθεί από τον φονταμενταλιστικό ισλαμισμό. Οι δε Χα­μάς(Σ.Α:Το τελευταίο καιρό βγήκε στην δημοσιότητα οτι η οργάνωση αυτή υποστηρίχθηκε απο το Ισραήλ με σκοπό την μείωση της επιρροής του κινήματος "Οργάνωση για την Απελευθέρωση της Παλαιστίνης), Χεζμπολλάχ και Αλ-Κάιντα(Σ.Α:ο υπαρχηγός της είναι εβραϊκής καταγωγής), που εκφράζουν ένα μεγάλο μουσουλμανικό πληθυσμό χωρών φιλικών άλλοτε προς την Ελλάδα, στρέφουν τώρα τα φιλικά τους αισθήματα προς την Τουρκία του Ερντογάν.

(Σ.ΑΣε αυτό το σημείο να θυμίσουμε την ρήση του Λένιν:

"Ο καλύτερος τρόπος να ελέγχεις την αντιπολίτευση είναι να την οδηγείς")

Ο νεο-οθωμανισμός, όπως πλασσάρεται από τους Γκιουλέν, Νταβούτογλου και Ερντογάν, είναι ένα ιδεολόγημα μεταλλαγ­μένου ισλαμισμού που βασικό στόχο έχει να ξεπεράσει τα στενά όρια του κεμαλικού εθνικισμού και να τοποθετήσει ξανά την Τουρκία στον ρόλο μιας περιφερειακής αυτοκρατορίας με την παρηκμασμένη -δημογραφικά, πολιτικά και πνευματικά-Ελλάδα στην τουρκική σφαίρα επιρροής.

Δυστυχώς, στην Ελλάδα μέχρι σήμερα ού­τε στα αρμόδια υπουργεία, πολιτικά κόμμα­τα και γεωπολιτικά ινστιτούτα, ούτε και στους διανοούμενους και τα Μέσα Ενημέ­ρωσης είχε γίνει αντιληπτή αυτή η τουρκική απειλή.



Και το χειρότερο, υπάρχουν πολ­λοί θιασώτες του νεο-οθωμανισμου και του «ένδοξου ραγιαδισμού» στη χώρα μας, όπως φάνηκε και με το ζήτημα της αναθεώρησης των βιβλίων σχολικής ιστο­ρίας αλλά και με τη συνεχιζόμενη φιλοτουρ­κική προσέγγιση, άνευ εθνικών κριτηρίων, της κομματικής και διπλωματικής νομεν­κλατούρας.

H πρώτη εμφάνιση του δόγματος αυτού μπορεί να ανιχνευθεί στη λαϊκίστικη πολιτι­κή του Τουργκούτ Οζάλ περί «στρατηγικού βάθους» στα πλαίσια του παντουρκισμού. H σημερινή, όμως, τακτική του Νταβούτο­γλου είναι πολύ πιο πονηρή και επικίνδυνη (δασκαλεμένος καλά από τον «γκουρού» Φετουλάχ Γκιουλέν) γιατί κατανοεί ότι το «στρατηγικό βάθος» προϋποθέτει «γεω­γραφικό» και «ιστορικό βάθος», (βλ. 1. Μάζης, H Γεωπολιτική της Τουρκίας στον 21ο αιώνα, «Γεωπολιτικές Αναλύσεις», τό­μος 1, εκδ. Περισκόπιο 2009).

Μέσα σ' αυτά τα πλαίσια, οποιαδήπο­τε διακήρυξη του νέου Τούρκου υπουργού Εξωτερικών ή του Ερντο­γάν για «μηδενικά προβλήματα» με τους γείτονες, για βυζαντινή κληρονο­μιά της Τουρκίας («Αυτή η γη είναι των Τούρκων και σ' αυτήν έζησαν Βυ­ζαντινοί», Μιλίέτ, 26/06/2009), ή περί αναβίωσης των εξισλαμισμένων μειο­νοτήτων πρέπει να αντιμετωπίζεται με απόλυτη καχυποψία και σθεναρή αντί­σταση γιατί εντάσσεται μέσα στα πλαί­σια αυτής της σαφώς ανθελληνικής στρατηγικής.

Δεν είναι μπουνταλάδες οι Τούρκοι και ας μην τους υποτιμούμε. Έχουν μεγαλύτε­ρη αίσθηση του αυτοκρατορικού πα­ρελθόντος από εμάς, αφ' ενός γιατί η οθωμανική αυτοκρατορία δεν έχει ούτε 100 χρόνια που καταλύθηκε, αφ' ετέρου γιατί εμείς έχουμε υποστεί επί πολλές δεκαετίες αντιβυζαντινή και «ευρωλιγουρικη» πλύση εγκεφάλου.

Προϋπόθεση οποιασδήποτε νεο-οθωμανικής «ανεκτικότητας» της Τουρκίας (που ξαφνικά ανακάλυψε τις γενοκτονίες των Νε­ότουρκων) είναι η κατάλυση της ανε­ξαρτησίας του νεοελληνικού έθνους-κράτους (η ακύρωση δηλ. του αποτελέσμα­τος του '21), ο απόλυτος έλεγχος του γεω­γραφικού δίπολου Κύπρου - Αιγαίου και η υποταγή μας στην τουρκική σφαίρα επιρ­ροής, όπως προέβλεψε το πόνημα του Stratfor, του αμερικανικού think-tank που συνδέεται με τη CIA (το παρουσιάσαμε ανα­λυτικά στο τεύχος 171).



Ένας πόλεμος λίγων ημερών στο Αιγαίο, που θα οδηγήσει σε αρνητικά για τον ελληνισμό τετελεσμένα και σε έναρξη «επιδιαιτησίας», η οποία θα επανεξετάσει εξαρχής τις διεθνείς συμφωνίες που καθο­ρίζουν το στάτους κβο του Αιγαίου, θα είναι ίσως το πρωταρχικότερο τρόπαιο για τον νεο-οθωμανισμό του Νταβούτογλου.
Και η ιδανικότερη ευκαιρία για να μεταφέ­ρει την πρωτεύουσα του στην Κωνσταντι­νούπολη (όπως προτίθεται) και να υποδε­χθεί εκεί τον «Μέγα Χότζα» Φετουλάχ Γκι­ουλέν, μέσα σε έναν «νεοβυζαντινό» θρίαμ­βο.
Ίσως άλλωστε ο «νεοβυζαντινισμός» να αποδειχθεί το «τελευταίο στάδιο» του νεο-οθωμανισμού, παραφρά­ζοντας τον Λένιν. Και το πρώτο, για εμάς, του... «νεο-ραγιαδισμού»...

Το άρθρο είναι του Λεωνίδα Αποσκίτη και έχει δημοσιευθεί σε παλαιότερο περιοδικό "Τρίτο Μάτι"...